Деҳқончиликнинг фазилати

  •               Деҳқончиликнинг фазилати

     

        Пайғамбаримиз (с.а.в) деҳқончиликнинг фазилати ҳақида алоҳида тухталиб ўтганлар. Жумладан, Анас ибн Молик (р.а) дан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ (с.а.в) шундай деганлар: “Мусулмон киши кўчат экса, кейин бирор қуш, инсон ёки ҳайвон ундан еса, бунинг учун эккан кишига садақа қилганнинг савоби ёзилади” (Имом Муслим ривояти).

        Демак, кўчат ўтқазган ва экин эккан кишининг меҳнати ҳеч қачон зое кетмайди. Ундан еган барча жонзотлар орқали соҳибига садақа савоби ёзилиб туради.

        Қуръони каримда барча мавжудотлар қатори набототлар ҳам Аллоҳ таолога тасбеҳ айтиши ҳақида баён қилинган: “Етти осмон, ер ва улардаги бор жонзот Унга тасбеҳ айтур. Мавжуд бўлган барча нарса ҳамд билан Унга тасбеҳ айтур. Лекин сизлар уларнинг тасбеҳларини англамайсиз. Дарҳақиқат, У ҳалим ва кечиримли зотдир” (Исро сураси 44-ояти).

        Расулуллоҳ (с.а.в) икки қабр устига ҳурмо дарахтининг  шоҳини суқиб, унинг айтаётган тасбеҳи туфайли қабр аҳлининг азоби енгиллатилишидан хабар берганлар. Ана шу ҳадисга кўра, дарахтлар ва ўсимликларнинг тасбеҳлари уни эккан ёки парвариш қилган кишиларнинг номаи аъмолига ёзилиши ҳақида уламои киромлар ҳам айтиб ўтганлар.

        Аллоҳ таоло зироат ҳосилини инсонларга ризқ қилиб берган экан, инсон ўз ризқига бефарқ муносабатда бўлиши мумкин эмас. Деҳқончилик соҳасида кузда олинадиган ҳосиллар ёки кейинги йиллардаги ризқ-рўзлар баҳорда қилинган меҳнатга ҳар томонлама боғлиқдир.

        Деҳқончилик шарафли ва энг қадимий касбдир. Башариятни отаси отамиз Одам (а.с) деҳқончилик билан шуғулланганлар.

        Ҳикояда келишича, икки киши ўн йил бирга илм таҳсил қилишди. Улардан бири халққа аралашиб, илмини уларга ўргатди ва боғ – р